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狮子这样霸气威风的动物 来到中国 画风就不断跑偏

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-11-07 23:25:24  

狮子不是中国所有的物种

据说狮子是从西域传过来的?

唐代高僧慧琳曾说:

“狻猊即狮子也,出西域。”

相传东汉汉章帝时

西域大月氏国把一头金毛狮子

作为礼物进贡给中国的皇帝

后来狮子随着佛教的传入

而成为一种赋予了神力的灵兽

在中国的文化中

狮子更多地是作为一种神话中的动物

而不是现实生活中的动物

和麒麟一起成为中国的灵兽

不知从什么时候起

狮子改行当了吉祥物

专业看门几百年

并且由原来的外来文化

逐渐和中国文化相融合

狮子的造型在不同的朝代有不同的特征

汉唐时通常强悍威猛

元朝时身躯瘦长而有力

明清时较为温顺

清代狮子的雕刻有了相对统一的模板

《扬州画舫录》(1795年作)中规定:

“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”

汉武帝时

张骞出使西域

打通了中国与西域各国的交往

狮子才得以进入中国

《后汉书·西域传》:

“章帝章和元年(公元87年),(安息国)遣使献师(狮)子、符拔。”

是说远在西亚的安息国(相当于今伊朗)

派使臣给当时的汉章帝刘桓

送来罕见的礼品:

狮子和符拔(一种形麟而无角的动物)

这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动

面对狮子这种新鲜稀罕玩意儿

在中国受到了极大的追捧

被尊称之为“瑞兽”

抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位

李时珍《本草纲目》称

“狮子出西域诸国为百兽长。”

狮子在中国交了如此好运

也得益于汉代时佛教传入中国

《灯下录》云:

佛祖释迦牟尼降生时,“一手指天,一手指地”,作狮子吼曰:“天上地下,惟我独尊”。

所以佛教称狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜

以后就把佛家说法音声震动世界

群兽慑服称之为“狮子吼”

狮子有了这等的威严

在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前

开始出现了石狮的踪迹

但当时只限于在陵墓坟宅前摆放

作为神道上的神兽

常与石马、石羊等石像生排放在一起

用以震慑使人产生敬畏的心理

这时的石狮子还没有进入民间百姓之中

在形制上也与后来守卫大门的石狮子

有明显不同的特点

就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座

这在汉唐古石狮遗物中可以明见

石狮子什么时候变成流行元素

走入平常百姓家的呢?

这种习俗大约形成于唐宋之后

据程张先生《元代石狮趣谈》

(见《文史知识》1998年第9期)考证:

唐朝京城的居民多居住于“坊”中

这是一种由政府划定的有围墙

有坊门便于防火防盗的住宅区

其坊门多制成牌楼式

上面写着坊名字

在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块

以防风抗震

工匠们在大石块上雕刻出

狮子、麒麟、海兽等动物

既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意

这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形

宋元以来

坊退出了历史舞台

一些有钱人家为了张扬自家的声势

便把原来坊门的样式简化

改造为门楼

仿象原来坊门所用的夹柱石那样

将石狮等瑞兽雕刻在柱石上

此风被保留下来相沿成习

刻录元代地方风俗的

《析津志辑佚.风俗》一文中

对这一习俗有着明确的记载:

“都中显宦硕税之家,解库门首,多以生铁铸狮子,左右门外连座,或以白石民,亦如上放顿。”

这是关于我国看门石狮出现时间的最早

也是最详细确凿的记录

所以现在所见到的看门狮子

大多蹲在一块大石雕刻成的台座上

便是由原来的夹柱石演变而来的

至于石狮子的样子

很多人都觉得和真狮子差别有点大啊

其实就像是作画一样

有写实和写意之分

更何况并不是每个石雕师傅

都见过真狮子呀

作家龙应台在其著作《百年思索》中

“从石狮子出发”一文里说道:

“中国没有活生生的狮子,所以庙前画里、锣鼓阵中的狮子是走了样的狮子。然而走了样的狮子并不是谎言,因为它是图腾,既是图腾,当然就无所谓走样不走样……。”

红木、崖柏摆件,(行者)xingzhe987,手串,工艺品等

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