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,《隔壁女子》作者:向田邦子譯者:張秋明出版:麥田出版社向田邦子厲害之處,是能夠深入平常的百姓心,道中大家一些尋常不過卻又長存心底的念頭,譬如對幸福的追求,其實永遠縈繞人心,但現實的諷刺又是往往擦身而過,甚至有一種愈追求愈飄遠的感覺。其中最有代表性的作品,首推《隔壁女子》,正如太田光所言,當中針對幸福的距離有出色的展示。那包括人與環境的錯落差異,乃至因人與人之間對幸福的體認不同而出現的不諧協,由是而產生永遠掌握於人與人之間的幸福同步感等等。《隔壁女子》就是最佳的說明。主人翁幸子是一名家庭主婦,生活就困在狹室中,所謂的幸福從來都是微細瑣碎的小事物。晚上與丈夫在飯桌上可以多聊兩句的時刻、偷聽隔壁女子與男人的交歡聲,以及因縫紉襯衣而得到的千二元工錢等等,都已經是她的幸福泉源。正如向田邦子的畫龍點睛提示:「這種日子不能說是幸福,但也不能算是不幸。此刻手中千元大鈔上聖德太子的臉,看茷o叫人氣惱。」幸子的悲劇,正好在於她開始追尋幸福去。由她意識到幸福在室外,乃至作為他方的比喻延伸後,便開始不能自己地去探索那不可知的世界。她偷聽隔壁尋歡時的對方,發覺「谷川岳」的地名出現,而且儼然乃一風景優美的勝景,在山岳頂可以看到與別不同的景色。由谷川岳出發,牽引至一直想成為畫家卻不順景的麻田,然後甚至遠赴至美國紐約去展開新生活──幸子一步一步邁向不可知的世界,而在冒險過程中,得到從來未曾感受過的「幸福」。那全拜搬家隔壁不到三個月的鄰居所賜,結果她緊追麻田去到紐約,現實的下場卻是一生只有一次的戀愛就在三天內結束,幸子立即明白到那非自己可逗留之地,迅即打算回到日本。與此同時,隔壁女子任媽媽桑的峰子,於幸子不在的時候,亦與幸子丈夫集太郎搭上。有趣的是,她在幸子家與集太郎鬼混時,不忘剖白一直討厭幸子的縫紉機發出的聲音,彷彿在說:我才是人家的太太,不但有名有份,還受到世人尊重,而妳即使有多少個男人,都只能躲茖ㄓㄠo人!是的,峰子直言與集太郎的一夜情,是自己的一種報復表現。由是正好看出向田邦子的幸福距離感──每個人都有一種對幸福的詮釋,有人在室內,有人在室外,更為甚者或許乃對不少人來說,幸福總之就是沒有擁有的東西,只有從他人身上加以對照,才可以生出幸福的遐想,簡言之幸福的終極定義就是永遠在他方。《春天到了》是另一篇精彩絕倫的傑作。外貌平凡的直子,與年輕上班族風見交往後,他便開始出入直子家。而直子一家人,本來由死氣沉沉,忽然變得充滿活力及生氣來。高潮在風見與直子母親須江及妹妹順子一起參加廟會出現,須江被色狼摸屁股,然後一直大嚷連我這個五十三歲的老太婆都不放過,實在沒有眼光云云。可是語氣上卻充滿歡欣,甚至回家後仍不斷情緒高漲眉飛色舞在複述,結果終於惹得直子爸爸周次發怒,須江才匆匆以「討厭,妳爸爸在吃醋了」來打圓場收結。表面上乃一場無關痛癢插科打諢的情節,背後卻道出幸福的不確定性。成為人妻的須江後,早已不修邊幅,甚至被形容更似男人的女人。可是就在四人行的場合,「榮幸」被色狼看上了,證明了自己較兩名女兒更吸引,由是令自己的生機再現。可是就在滿心愉悅之際,一切即被周次打壓下去,把她的熱情澆熄。幸福就只能在瞬間,一閃即逝。向田邦子更高明之處,是在小說的結尾。那時候直子和男友已分手,須江也逝世了。兩人在路上相遇,男友打趣問道:「妳媽媽之後還有遇到色狼嗎?」直子的回覆是:「應該沒有吧,廟會都已經結束了嘛。」弦外之音滿溢,廟會既是直子的人生高峰(與男友談婚論嫁的好時機),也是須江的幸福亮點(女人的「身份」得到色狼的肯定)。而直子選擇隱瞞須江的死訊,正好就是讓母親的幸福,凝定在廟會一刻的心意。背後的溫柔,正是令人尋回人生動力的契機。■文:湯禎兆9月16日22:30取消黃色暴雨警告19:40天文台改發八號東南烈風或暴風信號。18:50天文台改發黃色暴雨警告信號16:50在廣東台山附近登陸,並逐漸遠離本港14:20天文台發出山泥傾瀉警告10:55天文台改發紅色暴雨警告09:40天文台改發十號颶風信號09:10天文台發出黃色暴雨警告07:40天文台改發九號烈風或暴風風力增強信號01:10天文台發出八號東北烈風或暴風信號09月15日16:20天文台改發三號強風信號09月14日22:20天文台發出一號戒備信號資料來源:天文台整理:香港文匯報記者蕭景源郭中行資深評論員為了準備九龍西補選,劉小麗近期動作頻頻,不但拉攏一班反對派政黨組成「九龍西支援會」,作為自己的選舉樁腳,而且更加鬼鬼祟祟地在「小麗民主教室」的網頁上刪去其有關「民主自決」的政綱,目的是要刪除其主張「自決」的「黑歷史」,繼而向選舉主任指稱自己並沒有主張過「自決」,企圖掩耳盜鈴,蒙混「入閘」。同時,劉小麗更大打形象牌,以「守護平凡的幸福」作為選舉主題,大談其所謂的幸福。然而,市民真正的幸福是安居樂業,社會和諧,但九龍西居民長期飽受「假難民」之苦,遲遲得不到解決,劉小麗卻在大談幸福,不但離地,更有「何不食肉糜」之感。當然,劉小麗根本不明白也不理會居民的苦況以及對「假難民」的不滿,因為她以及工黨正正是今日「假難民」問題的罪魁禍首,她所守護的幸福,看來不是市民的幸福,而是這些「假難民」的幸福。九龍西的「假難民」問題已經成為區內的治安及民生毒瘤,早前更曾經在五個小時內先後發生三宗疑涉及南亞人罪案,包括傷人及搶劫。在區內更出現多個所謂「南亞村」,區內烏煙瘴氣、無法無天。以深水鶿馬牷A通州街天橋底長年遭南亞「假難民」佔據,一度僭建多達200間木屋,引發社區治安、環境衛生等一連串民生問題,不但對居民構成滋擾和不便,更不時發生集體械鬥,村內黃賭毒情況嚴重,甚至成為不法分子的「槍械庫」,嚴重威脅社區安全。「假難民」問題不只為九龍西居民帶來安全威脅,更每年耗費10多億元公帑,當中根源是本港的酷刑聲請機制長期被濫用。面對「假難民」問題肆虐,過去特區政府以及建制派都提出不少建議收緊機制,並且對在港的「難民」作出一定限制及規管,但每次都被反對派議員阻礙,其中以工黨包括被坊間稱為「難民之父」的張超雄反對得最激烈。而現在準備參選九龍西的劉小麗,在她有限的議會生涯中,亦曾大力反對過立法會有關打擊「假難民」的無約束力動議。值得指出的是,有關動議針對的不是「難民」,而是以各種理由來港的「假難民」,這些「假難民」完全是利用現時的機制漏洞來港逗留、工作、定居,部分甚至從事非法勾當,特區政府加大打擊「假難民」力度,請問有何問題?但劉小麗與工黨卻依然反對,這說明在居民和「假難民」當中,劉小麗已經有了傾向。劉小麗以幸福作為選舉主調,但什麼是幸福呢?是對「假難民」姑息縱容,任由大批「假難民」在地區上橫行,從事非法活動,影響市民生活,以所謂人道主義的大旗要廣大市民付出代價,這就是幸福嗎?罔顧市民房屋問題尖銳,對於任何發展建屋計劃一味反對,對於填海造地一反到底,之後又批評政府拓地不力,令市民無立錐之地,這樣的行徑會令市民幸福嗎?還是如劉小麗般主張「自決暗獨」,不理正事專搞政治,令社會對立、政治掛帥,市民難道要的是這樣的幸福嗎?市民要的是安居樂業,尤其是對九龍西居民而言,解決「假難民」問題更是刻不容緩,劉小麗現在掛出工黨招牌,自然是認同工黨的綱領,這樣她便要向外界交代,她是否仍然要對「假難民」姑息養奸?反對所有打擊「難假民」的行動?工黨也要向市民交代,他們是否繼續「盲撐」「假難民」。如是,他們還有何面目來九龍西參選?如否,他們的黨格又何在?劉小麗必須有個說法,而不是罔顧市民困境一味高叫什麼幸福,還要反過來問市民「何不食肉糜」?﹛﹛峈賸秏鏢涴盓蕨梌弇鰶茛畏梇學祡婭葧1933爛1堎30欶6堎5桴擘1000嗣梉掛楷雄賸4棒※峓誼§﹝

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作者:史考特.蓋洛威譯者:許恬寧出版:天下雜誌Google、Facebook、Amazon、Apple四家市值將突破一兆美元的超級企業,已經改變創造價值的模式與競爭規則。他們的崛起已不新鮮,但它們操弄人性渴望的方式,你可能不知道。你我的未來,早在它們演算法盤算中!本書作者蓋洛威是紐約大學史登商學院品牌與數位行銷教授,也是連續創業家,最擅長分析數位競爭策略,他結合演化、心理與行銷,形成獨特的視角,解析四騎士除了科技與資本之外,讓它們長期成長不墜的關鍵,是牢牢扣連茪H類的本能慾望──對消費、信仰、性與愛的無盡渴望。む漲婓衾妏冞赻郬湮﹝猁婓樓Чこ肅党欱奻狟髡痲ㄛ諒郤竘絳悝汜鑠郤睿犛俴扦頗翋砱瞄陑歎硉夤ㄛ怳怳妗妗党疑こ肅ㄛ傖峈衄湮乾湮肅湮①輒腔芊婓盄芘蛁厙,淩冞匯卄,忒儂芘蛁厙ㄛ峇肅极郤植森ㄛ聽縞旯晚衄賸珨蠶峈啞悛瓷遞嫁督昢腔祩堋氪﹝

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